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兰津讲坛:岳永逸教授到千亿国际游戏平台下载 作“土著”之学司礼义的中国民俗学研究学术讲座
发布时间:2019-11-02

11月1日下午,兰津讲坛邀请到中国人民大学教授、博士生导师岳永逸在图书馆报告厅作学术报告。此次报告主题为“‘土著'之学 司礼义的中国民俗学研究”。人文学院全体教师、部分学生到场聆听。孟科主持。

岳永逸教授从民俗学家司礼义的生平、研究方法、研究特点以及自己的调查研究经历与在座师生探讨了民俗学的一些基本问题和民俗学研究的重要方法。他说到,多年来,外国学者关于中国民俗的研究始终与中国学者的民俗学有着深度互动。在现代中国民俗学运动中,1936-1949年生活在北中国的司礼义(Paul Serruys)就是这样一位重要的中国民俗学家。作为一名传教士,司礼义将学术研究视为是一种对神的崇拜,并追求学术研究的科学性。在大同城南乡村方言的调查研究中,口传的谜语、儿歌、故事等对他日显重要,进而对桑干河畔数十个村庄的诸多民俗事象展开了深入的调研。

岳永逸教授谈到,遵循人类语言习得是从声音开始的基本规律,其关于当地婚俗、谜语、儿歌和故事等的研究不但重视方言,还逐一标注方音的国际音标、进行语法注释,再译成英文或法文,展开比较与诠释。他既能看到儿童谜语和成人谜语、儿童故事和成人故事这些不同文类内部的差异,也能洞察这些文类之间的相互影响及互文性;既能看到在孩童中流传的相互戏谑的绰号之类韵语的必然性和偶然性,也能洞悉韵语故事和儿童故事之间的连带性。这些将语境和文本有机结合的研究,始终是在与中外学者相关研究对话基础上展开的。其民俗学浓厚的方言学色彩,使得将之视为“方音民俗学”抑或柳田国男所言的“土著之学”也不为过。不仅如此,司礼义的土著之学也促使我们反思究竟何为民俗学,并有助于直面明显充满焦虑却又俨然“显学”的东亚诸国的非遗民俗学。

 

岳永逸教授的讲座让在座师生对民俗学、民俗学研究有了进一步的认识,拓宽了视野。

供稿、摄影 人文学院 陈明飞  信息学院 李浩铭)

 

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